BEZPŁATNY E-BOOK Ryzyka i ochrona OC – praktyczny przewodnik dla prawników
Włącz wersję kontrastową
Zmień język strony
Włącz wersję kontrastową
Zmień język strony
Prawo.pl

Partnerzy homoseksualni nie dostają zasiłku opiekuńczego

Dlaczego ZUS nie przyzna zasiłku na opiekę na chorym partnerem seksualnym, podczas gdy udziela go nie tylko w przypadku opieki nad członkami najbliższej rodziny, ale nawet teściów? - pyta sądu lesbijka. Chciałaby ona także wiedzieć, dlaczego nie może rozliczyć wspólnie z partnerką podatku ani skorzystać z ulg przysługujących członkom rodziny przy opodatkowaniu spadków. To kolejny proces, w którym polski wymiar sprawiedliwości będzie musiał odpowiedzieć, czy prawo w Polsce nie dyskryminuje przedstawicieli mnijeszości seksualnych.

Sąd Rejonowy w K. Wydział Pracy i Ubezpieczeń Społecznych oddalił w wyroku z 19 lutego 2010 r. odwołanie X od decyzji ZUS w przedmiocie odmowy przyznania jej zasiłku opiekuńczego. W lipcu 2009 r. X (zatrudniona na umowę o pracę i objęta obowiązkowym ubezpieczeniem społecznym i zdrowotnym) otrzymała od lekarza zwolnienie lekarskie z tytułu opieki nad chorym członkiem rodziny. Stan zdrowia jej życiowej partnerki Y wymagał stałej opieki osoby bliskiej. Opieka była sprawowana przez 14 dni. Pomimo takiego zaświadczenia, ZUS odmówił przyznania X zasiłku opiekuńczego z tytułu opieki nad chorym członkiem rodziny tj. jej wieloletnią stałą partnerką życiową Y.
Od decyzji ZUS X. wniosła odwołanie zarzucając:
- naruszenie art. 32 ust. 1 punkt 3 ustawy z dnia 25 czerwca 1999 r. o świadczeniach pieniężnych z ubezpieczenia społecznego w razie choroby i macierzyństwa poprzez jego błędne zastosowanie oraz uznanie, że stała partnerka nie jest członkiem rodziny;
-
naruszenie artykułu 2a ustawy z dnia 13 października 1998 roku o systemie ubezpieczeń społecznych w związku z art. 2 oraz 32 Konstytucji RP poprzez ich niezastosowanie w sprawie i nierówne potraktowanie ubezpieczonej z uwagi na jej stan cywilny i orientację seksualną;
- naruszenie art. 47 Konstytucji, oraz artykułu 8 Europejskiej Konwencji o Ochronie Praw Człowieka i Podstawowych Wolności oraz artykułu 1 Protokołu numer 1 do Europejskiej Konwencji o Ochronie Praw Człowieka i Podstawowych Wolności poprzez nie stworzenie prawnej możliwości korzystania z pełni praw dla par jednopłciowych przez co naruszenia prawa do życia osobistego i ochrony własności, ponieważ wybranie modelu życia, w zgodzie z wolnością sumienia i prawem do kształtowania swojej rodziny, powoduje, że X znajdujemy się na marginesie społeczeństwa i jest narażona na dodatkowe koszty;
-
naruszenie art. 7 k.p.a. w związku z art. 123 ustawy z dnia 13 października 1998 roku o systemie ubezpieczeń społecznych poprzez jego niezastosowanie i wydanie decyzji bez dokładnego wyjaśnienia stanu faktycznego sprawy oraz bez uwzględnienia interesu ubezpieczonej;
- naruszenie artykułu 10 Kodeksu postępowania administracyjnego poprzez niezapewnienie ubezpieczonej aktywnego udziału w postępowaniu.

Na podstawie art. 32 ust. 1 ustawy z dnia 25 czerwca 1999 r. o świadczeniach pieniężnych z ubezpieczenia społecznego w razie choroby i macierzyństwa, zasiłek opiekuńczy przysługuje ubezpieczonemu zwolnionemu od wykonywania pracy z powodu konieczności osobistego sprawowania opieki nad m.in. innym chorym członkiem rodziny. Ustawa jako członków rodziny wymienia małżonka, rodziców, teściów, dziadków, wnuki, rodzeństwo oraz dzieci w wieku ponad 14 lat - jeżeli pozostają we wspólnym gospodarstwie domowym z ubezpieczonym w okresie sprawowania opieki.
X w odwołaniu od decyzji ZUS podniosła, że pomimo, iż podlega obowiązkowemu ubezpieczeniu społecznemu, nie jest w stanie korzystać z niego z uwagi na stosowaną w naszym systemie dyskryminację osób pozostających w związkach homoseksualnych. Z jednej strony jest ona obowiązana opłacania składek ubezpieczenia społecznego, z drugiej zaś nie jest możliwym korzystanie z niego w sytuacji gdy pojawi się taka potrzeba.
Podniosła także, że konstrukcja art. 32 ustawy o świadczeniach pieniężnych z ubezpieczenia społecznego w razie choroby i macierzyństwa zakłada, że Państwo przyznaje pewne szczególne świadczenia grupie osób połączonych przede wszystkim więzami emocjonalnymi, jak również więzami wynikającymi z pokrewieństwa i powinowactwa. Świadczenia te nie są jednak związane jedynie z faktem bycia członkiem rodziny osoby chorej lecz przede wszystkim z faktem sprawowania opieki nad osobą najbliższą, która takiej opieki wymaga.
Świadczenia przewidziane w przedmiotowej ustawie, w zakresie w jakim dotyczą opieki nad chorym małżonkiem, zakładają, że Państwo uznaje za ważne i wymagające wsparcia finansowego ze strony Państwa przyznanie zasiłku opiekuńczego małżonkowi sprawującemu opiekę nad drugim małżonkiem niezdolnym do pracy z powodu choroby. Oznacza to przyznanie istotnych uprawnień prawnych osobom tworzącym trwały związek emocjonalny, połączony ze wspólnym zamieszkiwaniem.
W odwołaniu powołano się także na przypadek opieki na teściami, w której to sytuacji Państwo również przyznaje ubezpieczonemu prawo do uzyskania zasiłku opiekuńczego. Z punktu widzenia pokrewieństwa teściowie są de facto osobami obcymi dla ubezpieczonego, który korzysta z zasiłku opiekuńczego nad opiekę nad nimi. Jednak państwo uznaje, że obce sobie osoby, poprzez wybór, mogą stać się sobie bliskie i stanowić rodzinę. Przepis ustawy o świadczeniach pieniężnych z ubezpieczenia społecznego w razie choroby i macierzyństwa nie uwzględnia natomiast, w grupie osób, nad którymi opieka uprawnia do uzyskania zasiłku opiekuńczego, stałego partnera życiowego osoby ubezpieczonej.
Interpretacja przepisów przedmiotowej ustawy w ten sposób, że prawo do uzyskania zasiłku opiekuńczego przysługuje jedynie osobom powiązanym więzami małżeńskimi jest sprzeczne z istotą tego uprawnienia i nie uwzględnia zasady równości wszystkich wobec prawa. Ponadto, X argumentowała, że art. 32 ust. 2 ustawy o świadczeniach pieniężnych z ubezpieczenia społecznego w razie choroby i macierzyństwa jest niezgodny z art. 2 i 32 Konstytucji RP oraz stoi w sprzeczności z artykułem 2a ustawy o systemie ubezpieczeń społecznych.
X zwróciła uwagę również na fakt, że polska Konstytucja nie zawiera definicji rodziny i nie wyklucza z członków rodziny partnera jednopłciowego. Kilka obowiązujących aktów prawnych taką definicję zawiera i definicja ta jest różna w poszczególnych ustawach. Ponadto osoba najbliższa, a za taką należy również uważać partnera, również tej samej płci, mieści się w zakresie pojęciowym członka rodziny. Tytułem przykładu wskazać można ustawę z dnia 12 marca 2004 roku o pomocy społecznej, gdzie w artykule 6 punkt 14 wskazana jest definicja rodziny zgodnie, z którą „rodzina - osoby spokrewnione lub niespokrewnione pozostające w faktycznym związku, wspólnie zamieszkujące i gospodarujące”. Zatem na przykład przy ewentualnym obliczaniu zasiłku z tytułu pomocy społecznej dla rodziny X i Y byłyby one traktowane na równi z małżeństwem, oraz ewentualne dochody Y byłyby brane pod uwagę, co de facto spowodowałoby obniżenie zasiłku dla X lub jego odmowę. Wynika z powyższego, że Państwo polskie traktuje X jak rodzinę, wówczas gdy powoduje to ewentualne obniżenie świadczeń należnych X od Państwa, a jednocześnie nie daje X takiego statusu, gdy X chce skorzystać z zasiłku opiekuńczego, który jej przysługuje z tytułu obowiązkowego ubezpieczenia społecznego. Sąd Rejonowy w K. nie podzielił powyższej argumentacji podkreślając, że literalna wykładnia przepisu odnosi się jedynie do osób połączonych więzami małżeństwa lub pokrewieństwa.

W sprawie X i jej partnerki Y prowadzone są obecnie dwa postępowania z zakresu prawa podatkowego. Pierwsze z nich dotyczy możliwości zwolnienia z podatku od spadków i darowizn wartości majątkowych nabytych w drodze spadkobrania lub darowizny przez homoseksualnych partnerów prowadzących wspólne gospodarstwo domowe. Drugie związane jest z prawem takich osób do wspólnego rozliczenia podatkowego, na wzór rozliczenia małżonków.
Wszystkie trzy sprawy objęte są Programem Spraw Precedensowych Helsińskiej Fundacji Praw Człowieka. Pełnomocnikami pro bono w tych sprawach są: aplikantka adwokacka Irmina Kotiuk oraz doradca podatkowy Paulina Pilch.

Źródło: Helsińska Fundacja Praw Człowieka

Polecamy książki prawnicze